sábado, 28 de febrero de 2009

PLATÓN Y EL MITO DE LA CAVERNA

Teoría del conocimiento.

La teoría de las ideas de Platón y su teoría del conocimiento están tan interrelacionadas que deben ser tratadas de forma conjunta. Influido por Sócrates, Platón estaba persuadido de que el conocimiento se puede alcanzar. También estaba convencido de dos características esenciales del conocimiento.

A. Requisitos del conocimiento.

Los requisitos que exige platón para que el conocimiento sea considerado como tal es que sea infalible, ya que el conocimiento no debe estar sujeto a error. Esto quiere decir que el conocimiento debe ser fijo, estable, constante, verdadero y universal, tal como lo pensaba Sócrates. La segunda condición del conocimiento debe ser acerca de lo que verdaderamente es, y lo que verdaderamente es, es lo que permanece fijo y estable, a diferencia de los cambios y transformaciones de los objetos de la realidad sensible que captamos a través de los sentidos.

B. El falso conocimiento.

a) El conocimiento no es la percepción sensible. Platón está convencido de que el conocimiento existe, por ello comienza a refutar las teorías falsas, principalmente la de Protágoras, la cual hacía de la verdad algo relativo.

b) El conocimiento no es simplemente el juicio verdadero. Esta teoría es refutada, pues un juicio puede ser verdadero aun cuando el que lo emita no conozca la verdad de éste. Siendo así el juicio ya no puede considerarse como conocimiento, sino como creencia de la verdad.

c) El conocimiento no es el juicio verdadero más una razón, entendiendo por ésta el análisis de las partes de un objeto. Esto es así puesto que el hecho de enumerar las partes de un componente no garantiza el conocimiento, por ejemplo, cuando enumero las partes de un tren no tengo el conocimiento científico de él.

C. El verdadero conocimiento.

Entendiendo que el conocimiento no puede darse por la percepción sensible, ni el juicio verdadero por estar sometidos a cambio, admite Platón que el verdadero conocimiento es de las realidades estables y universales. Sin embargo, éstas entidades no se encuentran en “este” mundo, sino separado de él, aunque sin dejar de guardar cierta relación entre ambos mundos. Es decir, cada universal guarda relación con la realidad del mundo sensible.


La teoría del conocimiento de Platón quedó expuesta principalmente en La República, en concreto en su discusión sobre la imagen de la línea divisible y el
mito de la caverna. En la primera, Platón distingue entre dos niveles de saber: opinión y conocimiento. Las declaraciones o afirmaciones sobre el mundo físico o visible, incluyendo las observaciones y proposiciones de la ciencia, son sólo opinión. Algunas de estas opiniones están bien fundamentadas y otras no, pero ninguna de ellas debe ser entendida como conocimiento verdadero. El punto más alto del saber es el conocimiento, porque concierne a la razón en vez de a la experiencia. La razón, utilizada de la forma debida, conduce a ideas que son ciertas y los objetos de esas ideas racionales son los universales verdaderos, las formas eternas o sustancias que constituyen el mundo real.


Despues de haber leído y visto el video comenta sobre los siguientes puntos:

1.- ¿Qué relación encuentras entre la Teoría de las Ideas y el Mito de la caverna?

2.- Investiga sobre los siguientes conceptos: epistemología, Idealismo y empirismo. A continuación explica en qué corriente epistemológica podemos colocar la filosofía de Platón.

3.- Escribe un ejemplo en el que los seres humanos nos dejemos persuadir por el falso conocimiento.